Trzy piętra człowieka: instynkty, uniwersalia, cywilizacje
Państwo rozumiane jako terytorialny monopol na stosowanie terroru nie jest naturalną i konieczną formę organizacji społeczeństwa — nie dlatego, że taki jest z góry wyznaczony kierunek dziejów, lecz dlatego, że coraz mniej ludzi uznaje taki monopol za coś, co przynosi więcej, niż kosztuje. Pozostaje potrzeba ochrony, sądzenia sporów i egzekwowania odpowiedzialności — ale nie wynika z niej konieczność istnienia instytucji posiadającej szczególne moralne prawo do robienia ludziom tego, czego ludziom prywatnym robić nie wolno.